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Philologie d'Orient et d'Occident
kanji
4 mai 2010

Les idéogrammes - Rimes visuelles ?

Philologie d'Orient et d'Occident (23) Le 04/05/2010, Tokyo Les idéogrammes - Rimes visuelles ? Dans le précédent billet, je me suis appliqué à transposer en proto-chinois fictif (datation supposée antérieure à plus de 3000 ans BP) un petit poème « Le...
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28 avril 2010

Peut-on se figurer en phonologie un état antérieur à l'époque du Shī-jīng ?

Philologie d'Orient et d'Occident (22) Le 28 / 04 / 2010, Tokyo, K. Peut-on se figurer en phonologie un état antérieur à l'époque du Shī-jīng ? (C = consonne) Suivant le Dr Tôdô (p. 1570 de son dictionnaire), l'ancien chinois semble n'avoir disposé que...
27 avril 2010

Quand on se représente la phonologie du proto-chinois

Philologie d'Orient et d'Occident (21) Le 27/04/2010, Tokyo K. Quand on se représente la phonologie du proto-chinois (i = i antérieur, ı = i central, ŋ = ng = g nasal) D'après ce que nous enseigne le dictionnaire du Dr Tôdô, le groupe vocalique im-bo...
20 avril 2010

Analyser consonnes et voyelles au moyen d'idéogrammes : La phonologie chinoise à l'époque du Shī-jīng 詩経 (1)

Philologie d'Orient et d'Occident (19) Le 20/04/2010, Tokyo K. La phonologie chinoise à l'époque du Shī-jīng 詩経 (1) (ŋ = ng = g nasal ; ɦ = h glottal) Nous prenons ces notes un peu ardues pour bien comprendre l'essentiel de la phonologie du chinois ancien...
14 avril 2010

L'intonation chinoise et ses fonctions - sì-shēng 四声

L'intonation chinoise et ses fonctions - sì-shēng 四声
Philologie d'Orient et d'Occident (18) Le 14/04/2010, Tokyo L'intonation chinoise et ses fonctions - sì-shēng 四声 - [ng = g nasal] Comme base de discussion, je me permets de reprendre le tableau des mots qui servaient de pronoms de la première personne...
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13 avril 2010

L'art de transformer les idéogrammes en signes phonétiques : Ts'et-hiuœn, 切韻, (édité en 601)

Philologie d'Orient et d'Occident (17) Le 13/04/2010, Tokyo L'art de transformer les idéogrammes en signes phonétiques : Ts'et-hiuœn, 切韻, (édité en 601) [La notation ng équivaut à un g nasal] En Chine, le bouddhisme était déjà connu tout au début du premier...
30 mars 2010

Le « bœuf » chinois et son homologue indo-européen

Philologie d'Orient et d'Occident (13) Le 30/03/2010, Tokyo Le « bœuf » chinois et son homologue indo-européen [Le signe h (ou H) représente une laryngale à coloration vocalique : en e avec H1, en a avec H2, en o avec H3, et la notation ng, un g nasalisé]...
24 mars 2010

Repenser δίδωμι (*dô- indo-européen « donner » et *dâ- hittite « prendre ») et son ultime correspondant chinois

Philologie d'Orient et d'Occident (12) Le 24/03/2010, Tokyo Repenser δίδωμι (*dô- indo-européen « donner » et *dâ- hittite « prendre ») et son ultime correspondant chinois On se souviendra des informations de Jean-Pierre Levet concernant l'étymon indo-européen...
23 mars 2010

魚 ngo « poisson » et 菜 na « mets » - Pourquoi les ancien Japonais n'avaient pas de mot spécifique pour « poisson »

Philologie d'Orient et d'Occident (11) Le 23/03/2010, Tokyo 魚 ngo « poisson » et 菜 na « mets » Pourquoi les anciens Japonais n'avaient pas de mot spécifique pour « poisson » Avant d'aborder la question posée ci-dessus, je me permets de m'attarder un petit...
17 mars 2010

魚 ngo « poisson » et ses composés L'étymologie de ANAnGO « anguille de mer »

Philologie d'Orient et d'Occident (10) Le 17/03/2010, Tokyo 魚 ngo « poisson » et ses composés L'étymologie de ANAnGO « anguille de mer » ( ng = g nasal) En japonais, les noms de poissons à terminaison - ngo existent à foison tels que : aingo, amango,...
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