Iliade

Philologie d'Orient et d'Occident (507)  Le 25/02 2023, S. Kudo Quel est le genre grammatical du mot grec : φρήν ? Mécano-éléphant à Nantes (photo par S. K, 2017)    (Aux éditions Hatier) [Organisateur d’un cercle de lecture homérique à Tokyo, depuis l’année 1983, j’ai tout ce qu’il faut comme matériels : dictionnaires de Bailly de plusieurs formats, d’autres ouvrages de référence, etc. Je consulte souvent votre petit dictionnaire publié en 1961 par Ch. Georgin. Je me suis permis de remarquer,... [Lire la suite]

Philologie d'Orient et d'Occident (484) : le 02/10, 21 Tokyo Kudo S. Reflets métalliques sur le site de Sannaï-Maruyama (2) Dieu grec représenté dans une gravure de l’époque de Tang chinois du VIIIe siècle (photo chez NHK, Tokyo)   J'ai d'abord cru que l'animal représenté était un lion, ce qui m'a fait penser au lion de Némée et à Héraklès, mais ce n'était pas possible, car Héraklès était adolescent lorsqu'il a tué le lion de Némée. En regardant de plus près, j'ai cru comprendre que l'animal était Cerbère, le chien des... [Lire la suite]

Philologie d'Orient et d'Occident (475) : le 29/05, 21  Fouilles archéologiques en France et au Japon - Tokyo K. La rizière japonaise sur le Mont Fuji au fond. (photo par Kyoko K. le 26/05/21)    L’auteur du présent billet s’est rendu le 24 mai pour trois jours à Takayama, ville ancienne située au centre de la région du pays Hida (cf. billet 161 et les suivants). Elle se trouve à 350 km au nord-ouest de la capitale du Japon. Le plus de la moitié de l’itinéraire Tokyo-Takayama peut se faire agréablement par... [Lire la suite]

     Philologie d'Orient et d'Occident (455) le 19/05/20 K.           La prétérition homérique "(faire) voir le passé (et le futur) par allusions" 暗示的・看・過去 [anjiteki 暗示的(par allusions);kan 看([faire] voir); kako 過去(le passé) Fleurs blanches (Ego-no hana) (Tokyo, Shibuya, En mars, photo par Kyoko Kudo)    Quelques éléments distinguent la littérature d'Occident (ici caractérisée par l'Iliade) et la littérature d'Orient (pour exemple, prenons, comme il... [Lire la suite]

Philologie d'Orient et d'Occident (445) Le 31/12/2019  Tokyo K. Ἔκφρασις 2 (1)  -  L'hexamètre dactylique et une règle en hiatus (Maru-no-uchi, Tokyo, 18/12/, 2019 Photo Kyoko Kudo)    À notre étonnement sur la présence, dans presque le même vers, de deux génitifs à désinences -ου et -οιο que nous supposons d'origine différente, notre savant ami Jean-Pierre Levet de Limoges, nous a répondu par un message bien sérieux corrigeant en détail notre supposition gratuite et superficielle sur le problème (cf.... [Lire la suite]

Philologie d'Orient et d'Occident (438) Le 24/09/2019  Tokyo K. Ἔκφρασις (4)  -  Les héros homériques, que mangeaient-ils? Le Chant XVIII de l'Iliade Le marchand de fleurs et une cliente (Shibuya, Tokyo, photo K.)      Dans les temps héroïques, la fonction des hérauts (κήρυκες) était multiple: κῆρυξ est tout d'abord messager des dieux (c.-à-d. Hermès); messager des rois, personnage de condition libre et souvent de sang royal, chargé de la police des assemblées, fêtes, sacrifices ou cérémonies... [Lire la suite]

Philologie d'Orient et d'Occident (437) Le 10/09/2019  Tokyo K. Ἔκφρασις (3)  -  σκῆπτρα : cas indéterminé et pluriel distributif Chant XVIII de l'Iliade Le château des Cars, en haut Limousin (photo, Florence Levet)     Nous avons déjà consacré un billet au mot sceptre σκῆπτρον (du genre neutre < σκήπτω "s'appuyer sur") dans Homère (cf. billet 412). Surtout dans l'Iliade, le bâton provenant de Zeus est, selon Benveniste, «l'attribut du roi [grec: Agamemnon, Achille, etc.], des hérauts, des... [Lire la suite]

Philologie d'Orient et d'Occident (435)  Le 13/08/2019  Tokyo  K. Ἔκφρασις (1)  -  Description du nouveau bouclier d'Achille Chant XVIII de l'Iliade Confiture d'abricots, fait maison K. (Tokyo)      Le chant XVIII est, selon nous, le plus original de l'Iliade. Désespoir d'Achille à la nouvelle de la mort de son fidèle ami Patrocle, à qui il avait prêté son armure afin de mettre en déroute les Troyens qu'épouvantait l'apparition imminente d'Achille sur le champ de bataille à la tête de... [Lire la suite]

Philologie d'Orient et d'Occident (390) Le 21/11/2017 Tokyo K.   De la négation (1) L'origine affirmative du négatif grec οὐ (1) Dernières fleurs d'été par Misao Wada (cousu main)    (ἵπποι) Αἰακίδαο δαΐφρονος. οἳ δ᾽ ἀλεγεινοὶ / ἀνδράσι γε θνητοῖσι δαμήμεναι ἠδ᾽ ὀχέεσθαι / ἄλλῳ γ᾽ ἢ Ἀχιλῆϊ, τὸν ἀθανάτη τέκε μήτηρ.    (Iliade, X 402-404, XVII 76-78)       (Les chevaux) du vaillant Éacide ! Le malheur, c'est qu'ils sont pour... [Lire la suite]

Philologie d'Orient et d'Occident (388)                                                          Le 24/10/2017    Tokyo   K. La littérature et la traduction (1) Un platane à Pamiers, Ariège (photo: Hitoshi Wada, 09/2011)   ... [Lire la suite]