31 décembre 2019

Ἔκφρασις 2 (1)

Philologie d'Orient et d'Occident (445) Le 31/12/2019  Tokyo K. Ἔκφρασις 2 (1)  -  L'hexamètre dactylique et une règle en hiatus (Maru-no-uchi, Tokyo, 18/12/, 2019 Photo Kyoko Kudo)    À notre étonnement sur la présence, dans presque le même vers, de deux génitifs à désinences -ου et -οιο que nous supposons d'origine différente, notre savant ami Jean-Pierre Levet de Limoges, nous a répondu par un message bien sérieux corrigeant en détail notre supposition gratuite et superficielle sur le problème (cf.... [Lire la suite]
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24 septembre 2019

Ἔκφρασις (4)

Philologie d'Orient et d'Occident (438) Le 24/09/2019  Tokyo K. Ἔκφρασις (4)  -  Les héros homériques, que mangeaient-ils? Le Chant XVIII de l'Iliade Le marchand de fleurs et une cliente (Shibuya, Tokyo, photo K.)      Dans les temps héroïques, la fonction des hérauts (κήρυκες) était multiple: κῆρυξ est tout d'abord messager des dieux (c.-à-d. Hermès); messager des rois, personnage de condition libre et souvent de sang royal, chargé de la police des assemblées, fêtes, sacrifices ou cérémonies... [Lire la suite]
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10 septembre 2019

Ἔκφρασις (3)

Philologie d'Orient et d'Occident (437) Le 10/09/2019  Tokyo K. Ἔκφρασις (3)  -  σκῆπτρα : cas indéterminé et pluriel distributif Chant XVIII de l'Iliade Le château des Cars, en haut Limousin (photo, Florence Levet)     Nous avons déjà consacré un billet au mot sceptre σκῆπτρον (du genre neutre < σκήπτω "s'appuyer sur") dans Homère (cf. billet 412). Surtout dans l'Iliade, le bâton provenant de Zeus est, selon Benveniste, «l'attribut du roi [grec: Agamemnon, Achille, etc.], des hérauts, des... [Lire la suite]
13 août 2019

Ἔκφρασις (1)

Philologie d'Orient et d'Occident (435)  Le 13/08/2019  Tokyo  K. Ἔκφρασις (1)  -  Description du nouveau bouclier d'Achille Chant XVIII de l'Iliade Confiture d'abricots, fait maison K. (Tokyo)      Le chant XVIII est, selon nous, le plus original de l'Iliade. Désespoir d'Achille à la nouvelle de la mort de son fidèle ami Patrocle, à qui il avait prêté son armure afin de mettre en déroute les Troyens qu'épouvantait l'apparition imminente d'Achille sur le champ de bataille à la tête de... [Lire la suite]
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20 novembre 2017

De la négation (1)

Philologie d'Orient et d'Occident (390) Le 21/11/2017 Tokyo K.   De la négation (1) L'origine affirmative du négatif grec οὐ (1) Dernières fleurs d'été par Misao Wada (cousu main)    (ἵπποι) Αἰακίδαο δαΐφρονος. οἳ δ᾽ ἀλεγεινοὶ / ἀνδράσι γε θνητοῖσι δαμήμεναι ἠδ᾽ ὀχέεσθαι / ἄλλῳ γ᾽ ἢ Ἀχιλῆϊ, τὸν ἀθανάτη τέκε μήτηρ.    (Iliade, X 402-404, XVII 76-78)       (Les chevaux) du vaillant Éacide ! Le malheur, c'est qu'ils sont pour... [Lire la suite]
23 octobre 2017

La littérature et la traduction (1)

Philologie d'Orient et d'Occident (388)                                                          Le 24/10/2017    Tokyo   K. La littérature et la traduction (1) Un platane à Pamiers, Ariège (photo: Hitoshi Wada, 09/2011)   ... [Lire la suite]

06 décembre 2016

Ne pas se fier à Platon pour lire Homère (4)

 Philologie d'Orient et d'Occident (365)                                                                                    Le... [Lire la suite]
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29 mars 2016

Métrique et étymologie (4)

Philologie d'Orient et d'Occident (347) Métrique et étymologie (4)    Le 29 / 03 /2016   Tokyo  K. Homologue chinois du grec τīω "honorer, respecter" Fèves par Misao Wada (cousu main)    La corrélation de la mesure homérique avec l'étymologie grecque peut susciter évidemment des réactions sceptiques, on admet cependant qu'à travers la métrique se manifestent les morphologies archaïques de la langue. L'hexamètre est un seul et formidable outil qui nous aide à évoquer certaines voyelles... [Lire la suite]
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19 janvier 2016

La crainte des dieux (2)

Philologie d'Orient et d'Occident (342) Αἰδώς et Νέμεσις - La crainte des dieux (2)     Le 19/01/2016  Tokyo  K. Radis rose par Misao Wada (cousu main)    Dans notre cercle de lecture homérique du 9 janvier 2016 (Iliade, chant XV), le sens d'un petit mot a été l'objet de discussion. Il s'agit de δέος que presque tous les traducteurs contemporains rendent vaguement par «la crainte, la peur». Dans un combat contre les Troyens victorieux, dirigés par Hector favorisé par Zeus, les Achéens, le dos à... [Lire la suite]
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31 mars 2015

Athos et Lemnos: une réalité homérique (3)

Philologie d'Orient et d'Occident (321) Le 31/03/2015  Tokyo K.      Entre le Mont Athos et l'île de Lemnos Une réalité homérique (3) Sur la route des vacances par Misao Wada (cousu main)      On ne connait rien de sûr au sujet d'Homère et de sa vie: ni sa famille, ni son lieu de naissance, ni son époque exacte (le IXe siècle av. J.-C.?), ni son identité, ni même s'il s'agissait d'un seul poète ou d'un groupe d'aèdes. La certitude de son existence n'est assurée que par l'existence... [Lire la suite]