25 décembre 2021

Interprétation homérique (2)

Philologie d'Orient et d'Occident (490) : le 25/12, 21 Tokyo, S. Kudo Accusatif ou datif ? Interprétation du chant Iliade 22, v. 326 et du 13, v. 80 (Pour faciliter la lecture, une revue du billet 489 est souhaitée) Temple Shintoïste Hikawa (Shibuya-ku, Tokyo, photo par S. K.)      J.-P. Levet : J’ai longuement réfléchi au problème posé par 22. 326. Un certain nombre de traductions anciennes ou contemporaines que tu as citées s’éloignent beaucoup du texte grec et d’une interprétation... [Lire la suite]
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11 décembre 2021

Interprétation homérique

Philologie d'Orient et d'Occident (489) le 11/12, 21 Tokyo, S. Kudo Entre le datif et l’accusatif. Interprétation des deux vers (22-326 ; 13-80)   Poteries nouvellement découvertes en banlieue de Tokyo (musée d'Edo, Sumida-ku, photo par S. K. fin 2021)      Nous organisons à Tokyo depuis 1983 un petit groupe de lecture homérique. Nous en sommes maintenant au second tour de l’Iliade, vers la fin du chant XXII. Chaque samedi matin, une dizaine de membres se réunissent sous le système zoom nouvellement... [Lire la suite]
13 novembre 2021

Le contraste de l'Occident / l'Orient

Philologie d'Orient et d'Occident (487) : le 13/11, 21 Tokyo, S. Kudo Le contraste entre l’Occident et l’Orient Deux centres de civilisations préhistoriques : Grèce et le Japon nordique (3000 ans av. J.-C) Shibuya moderne, Tokyo (photo par S. Kudo, nov. 2021)    Le chant 23 de l’Iliade est riche en enseignements sur la vie matérielle de la Grèce antique.    Dans le chant 22, Achille, homme demi-dieu, a vengé la mort de Patrocle, ami exceptionnel, sans pareil. Ayant endossé l’armure d’Achille qui,... [Lire la suite]
12 juin 2021

Fouille archéologique (2)

 Philologie d'Orient et d'Occident (476) : le 12/06, 21  Tokyo, K. Fouilles archéologiques (2) La fonte de fer  – feu incandescent du bois - Hortensia aux couleurs variées à Jôsen-ji (Shibuya-ku, Tokyo):  photo par Kyoko K.    Pour fondre les métaux dans des moules de terre à l’âge préhistorique (cf. billet 475), c’est-à-dire, vers en plus de deux mille cinq cents ans avant notre ère, il faut les chauffer, de quelque manière que ce soit, à une température très élevée. Comment procédait-on dans... [Lire la suite]
24 mars 2020

Ἔκφρασις 2(8)

      Philologie d'Orient et d'Occident (451) le 24/03,20 K. Tokyo         Ἔκφρασις 2(8)  -  L'art de négocier chez Homère et Carlos Ghosn Cerisier en fleur (photo prise de notre balcon par Kyoko Kudo. Le 23/O3, 20)      Au chant IX de l'Iliade, est en jeu, l'identité du chef qui fera de la jeune Briséis son esclave, fille adoptive de Khrysès, prêtre d'Apollon. Le début du récit est remarquablement instructif pour l'art de la parole et de la... [Lire la suite]
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31 décembre 2019

Ἔκφρασις 2 (1)

Philologie d'Orient et d'Occident (445) Le 31/12/2019  Tokyo K. Ἔκφρασις 2 (1)  -  L'hexamètre dactylique et une règle en hiatus (Maru-no-uchi, Tokyo, 18/12/, 2019 Photo Kyoko Kudo)    À notre étonnement sur la présence, dans presque le même vers, de deux génitifs à désinences -ου et -οιο que nous supposons d'origine différente, notre savant ami Jean-Pierre Levet de Limoges, nous a répondu par un message bien sérieux corrigeant en détail notre supposition gratuite et superficielle sur le problème (cf.... [Lire la suite]
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17 décembre 2019

Ἔκφρασις (10)

Philologie d'Orient et d'Occident (444) Le 17/12/2019  Tokyo K. Ἔκφρασις (10)  -  Les anciens Grecs, que mangeaient-ils? (7) Bœufs au Japon: Hida-Gyû, Bœufs à Hida (11/2019, photo: Hiroto Iwamoto)        Μὴ δ᾽ ὅυτως (Il.-XIX-155), vήστιας ὄτρυνε προτὶ Ἴλιον υἷας Ἀχαιῶν (156)     Ἀλλὰ πάσασθαι ἄνωχθι θοῇς ἐπὶ νηυσὶν Ἀχαιοὺς (160)     σίτου καὶ οἴνοιο. τὸ γὰρ μένος ἐστι καὶ ἀλκή. (161)     Οὐ γὰρ ἀνὴρ πρόπαν ἦμαρ ἐς ἠέλιον καταδύντα (162) ... [Lire la suite]
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19 novembre 2019

Ἔκφρασις (8)

Philologie d'Orient et d'Occident (442) Le 19/11/2019  Tokyo K. Ἔκφρασις (8)  -  Les anciens Grecs, que mangeaient-ils? (5) La garniture de la viande: - σῖτος, ἄλειαρ, ἄλφι, εἶδαρ, ὄνειαρ, οὐλαι et κρῖ Un marchand de fleurs et des clients (Tokyo, photo. K. 2019)    Le chant XVIII de l'Iliade nous fait découvrir deux grands thèmes de l'œuvre: la fabrication de la nouvelle armure d'Achille, dérobée par Hector, premier héros troyen, qui venait de maîtriser Patrocle à qui Achille avait prêté ses armes,... [Lire la suite]
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10 septembre 2019

Ἔκφρασις (3)

Philologie d'Orient et d'Occident (437) Le 10/09/2019  Tokyo K. Ἔκφρασις (3)  -  σκῆπτρα : cas indéterminé et pluriel distributif Chant XVIII de l'Iliade Le château des Cars, en haut Limousin (photo, Florence Levet)     Nous avons déjà consacré un billet au mot sceptre σκῆπτρον (du genre neutre < σκήπτω "s'appuyer sur") dans Homère (cf. billet 412). Surtout dans l'Iliade, le bâton provenant de Zeus est, selon Benveniste, «l'attribut du roi [grec: Agamemnon, Achille, etc.], des hérauts, des... [Lire la suite]
27 août 2019

Ἔκφρασις (2)

Philologie d'Orient et d'Occident (436)  Le 27/08/2019  Tokyo  K. Ἔκφρασις (2)  -  Qu'est-ce que le cyane ? Chant XVIII de l'Iliade Le château d'Excideuil, en haut Périgord (novembre, 2018. photo K.)        Pour la décoration ciselée dans les différents métaux du nouveau bouclier d'Achille (cf. billet 435), plusieurs représentations auraient été inhabituelles dans l'armure. Le déroulement d'un procès public en plusieurs instances pour la compensation après un meurtre en serait... [Lire la suite]